在艱難的翻譯中，紀(jì)德親歷了種種障礙，他結(jié)合翻譯中的具體例證，作了某種意義上的剖析與歸納，其中幾條頗具啟發(fā)性。
首先是詞語層面的對(duì)等問題。他指出：“幾乎總發(fā)生這種情況：即使當(dāng)一個(gè)詞指的是精確物體，而且在另一種語言中也有精確的對(duì)應(yīng)詞，但它是一種聯(lián)想與模糊回憶的光環(huán)，一種諧波，它在另一種語言中是不一樣的，譯文中是無法保留的。”紀(jì)德這兒談及的，是文學(xué)翻譯中一個(gè)十分微妙而棘手的難題。從指稱意義上看，甲乙兩種語言中的詞可以是相對(duì)應(yīng)的，但問題是該詞在不同語言中卻有可能給人以不 同的聯(lián)想，或具有相當(dāng)微妙的內(nèi)涵意義。這樣在翻譯中便有可能給譯者提出一個(gè)問題，那就是尋求指稱意義上的對(duì)應(yīng)，還是聯(lián)想意義上的融合？從英語到法語，特別是善于運(yùn)用詞語制造豐富聯(lián)想意義的莎士比亞，給紀(jì)德造成的困難，便不僅僅是語言表達(dá)層面的取舍，而是文化意義的移植。
其次是面對(duì)莎士比亞戲劇文本中出現(xiàn)的多義性或意義含糊的情況，紀(jì)德又遭遇到了兩難的選擇。從翻譯的根本任務(wù)來看，“譯意”，為翻譯的第一要義，而理解是譯意的基礎(chǔ)。但問題是，“莎士比亞有無數(shù)段落幾乎無法理解，或者具有二、三、四種可能的解釋，有時(shí)明顯地相互矛盾，對(duì)此評(píng)論家議論紛紛。有時(shí)甚至存在好幾種文本，出版商在取舍時(shí)猶豫不定，人們有權(quán)懷疑最通常接受的文本也許是錯(cuò)誤的?！泵鎸?duì)這種情況，紀(jì)德認(rèn)為譯者無疑要對(duì)如下的問題作出選擇性的回答：在原文多種的含意中，“該選擇哪一種？最合理的？最有詩意的？還是最富聯(lián)想的？抑或，在譯文中保持含糊性，甚至無法理解性？”紀(jì)德給自己或給譯者提出的這些問題，是值得每一個(gè)文學(xué)翻譯家去認(rèn)真思考的。多義可以使讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，而意義的含混則有可能給讀者開拓廣泛的想像空間。文學(xué)文本的多義性和意義含混性問題，是文學(xué)理論研究者頗為關(guān)注的一個(gè)問題，也是譯者所應(yīng)該細(xì)加對(duì)待的。面對(duì)多義的文本，首先要求譯者能真正深刻地領(lǐng)悟到原文本的意義和原作者的意圖，這是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥胬斫饬?，才有可能從整體的效果出發(fā)，經(jīng)過全局地衡量，作出不可避免的取舍。
紀(jì)德面臨莎士比亞給他造成的種種障礙和給他出的道道難題，沒有像伏爾泰、夏多布里昂等前輩那樣對(duì)莎士比亞的“趣味”或文風(fēng)加以責(zé)難，而是從譯者的角度，在語言與文化接觸與交流的層面，對(duì)種種障礙與困難出現(xiàn)的原因進(jìn)行了分析。在他看來，“如果說每個(gè)譯本不可避免地都多多少少背叛了莎士比亞，但至少不是以同一種方式。每種譯文都有其特殊功效，只有當(dāng)它們聚合起來才能重現(xiàn)莎士比亞天才的絢麗光彩”。經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，法國(guó)人在與莎士比亞的遭遇、相識(shí)與種種沖突中，最終看到了莎士比亞天才的絢麗光彩，而翻譯在其間起到的作用，是誰也不能否認(rèn)的。 （許鈞 《“遭遇”莎士比亞》）
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